Esta es la escena donde el pueblo de Israel completó el templo, y así como los toques finales a una obra, ¿qué se tiene que hacer para que el templo esté realmente completo? ¿Un culto de inauguración? Sí, es un culto de inauguración. ¿Qué tiene que haber? El arca del pacto debe entrar en el templo, en el Lugar Santísimo.

Así que el momento en que los sacerdotes llevaron el arca del pacto y la colocaron dentro del Lugar Santísimo, fue cuando el templo finalmente se completó. Es como si un cuadro fuera terminado con los toques finales. El templo fue completado. No importaba cuán magníficamente se hubiera construido el templo, si el arca del pacto no estaba dentro, el templo no significaba nada.

¿Por qué el templo es santo? El templo es santo y apartado del mundo. Entonces, ¿por qué es santo el templo? Porque el arca del pacto está dentro de él. El templo y el mundo estaban separados por un velo de lino tejido. Dentro del templo era santo, mientras que afuera no lo era. Además, si entraba un poco más, estaba el Lugar Santo. ¿Cuál es más santo entonces? El Lugar Santo era santo, mientras que fuera del Lugar Santo era menos santo.

Entonces, si entraba en el Lugar Santísimo, el Lugar Santísimo se convertía en lo más santo, y como ese lugar se volvía lo más santo, el Lugar Santo era menos santo. ¿Es santo el Lugar Santísimo? Sí, porque el arca del pacto está dentro, es santo. ¿Por qué es santa el arca del pacto? Porque contiene las tablas de la Ley. ¿Por qué son santas esas tablas? Porque tienen escritas las palabras de Dios.

En otras palabras, debe haber la palabra de Dios para que algo sea santo. Sin la palabra, nada puede ser santo. De la misma manera, ¿por qué es santo nuestro espíritu? Porque tenemos la palabra dentro de nosotros. Por lo tanto, nos hemos convertido en personas santas. Incluso si las personas asisten a la iglesia, si no tienen la palabra, entonces no son santos. Por medio de la palabra, hemos sido hechos completamente nuevas criaturas. Por medio de la palabra, fuimos engendrados. Por medio de la verdad hemos nacido. Nos hemos vuelto totalmente nuevos.

En los tiempos del Antiguo Testamento, el arca del pacto era colocada en el templo como parábola de esto. Cuando eso se hacía, el rey ofrecía una oración a Dios. Oraba a Dios en nombre del pueblo. Usualmente, en esta situación, la oración del rey sería algo como esto.

Dios había prometido a Abraham darle descendencia y también tierra. Luego, prometió habitar en medio de ellos y ser su Dios. Y en verdad, formaron una gran nación en Egipto y tomaron Canaán durante el reinado de su padre David. Finalmente, la promesa de que Dios estaría con ellos y sería su Dios estaba llegando a su cumplimiento al terminar la construcción del templo y colocar el arca del pacto dentro de él.

Así, cada promesa hecha a Abraham estaba llegando a su cumplimiento en este momento final cuando el arca del pacto era colocada en su lugar. Era el fruto de cientos de años de sufrimiento. Así que sería natural, desde la perspectiva humana, decir: “Ya que Dios está con nosotros ahora y está en este lugar, esta es la casa de Dios. Así que toda persona que ore debe venir aquí para orar. El que ore en otro lugar, su oración queda anulada. El que ore o adore a Dios en otro lugar será decapitado.”

De hecho, más adelante la gente hizo eso. Los católicos, por ejemplo, ¿qué hicieron? Dijeron a la gente que si no adoraban donde ellos indicaban, serían asesinados, y de hecho lo hicieron. Lo mismo con Calvino. Ellos crearon una fe centrada en el edificio de la iglesia. En realidad, era una fe centrada en el lugar de culto, y esto lo hacían para mantener la autoridad eclesiástica.

Pero Salomón era rey. Como rey, para que su reino y su nación tuvieran un fundamento sólido, toda su autoridad y poder tenían que estar enfocados en el lugar que él había construido. Necesitaba hacer que todos vinieran aquí. Es como algunos que dicen: “Tienes que venir a nosotros para aprender Berea. Si no me escuchas a mí, no puedes aprender Berea.” Miren cómo incluso el responsable de la rama de Berea tiene esta mentalidad. Pero el rey Salomón no emitió tal decreto. En cambio, oró para que, cuando el pueblo estuviera en tierra extranjera y orara en dirección al templo, Dios en los cielos los escuchara y respondiera.

Esta no es una decisión fácil de tomar. No se puede encontrar ninguna motivación política detrás de ella, sino solamente su fe en Dios y la inspiración. Incluso dijo: “He aquí que los cielos, y los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¡cuánto menos esta casa que he edificado!” Y en 2 Crónicas dijo que solo se ha edificado un templo para que allí esté Su nombre y se quemara incienso. Quemar incienso significa orar.

Así que dejan el nombre de Dios allí y oran. Aun si alguien es llevado cautivo, si ora hacia este lugar con un corazón anhelante… además, esto es una profecía sobre cómo cualquiera puede orar en el nombre de Jesús dondequiera que esté. Salomón dijo que el pueblo oraría en dirección al lugar donde está el nombre de Dios. Por lo tanto, es una profecía de cómo podemos orar en el nombre de Jesús en cualquier lugar en que estemos y recibir respuestas.

Esta inspiración que tuvo Salomón ni siquiera se encontraba en los fariseos, cientos de años después. Sin embargo, siendo rey, proclamó después de edificar el templo que Dios en realidad no habita allí. Fue verdaderamente un hombre de fe, sin ningún motivo egoísta. Si una persona que no fuera rey hubiera dicho algo así en la época en que los fariseos dominaban antes de la venida de Jesús, habría muerto. De hecho, Esteban fue esa persona.

Todo el pueblo decía que Dios estaba en el templo, pero solo Salomón dijo que no — que Él está en los cielos y que solo Su nombre debe mantenerse allí. Esteban, de igual manera, dijo lo mismo. Le dijo al pueblo de Israel: “Ustedes, pueblo de Israel, dicen que Dios está aquí en el templo. Pero el Dios con el que se encontraron fue un ángel. Y aun así, no obedecieron la palabra promulgada por medio de los ángeles.” Por eso se enfurecieron. Luego Esteban dijo: “Miren, Dios está en los cielos. El Hijo del Hombre está a la diestra de Dios. Él es Dios. Él está en el cielo. Este lugar es solo para que Su nombre esté allí y para que quememos incienso a Él.” Después de decir esto, fue apedreado por los judíos.

Esto es exactamente lo que hicieron aquellos que habían sido estrictamente formados bajo la Ley. Aunque fueron entrenados en la Ley, cuando no tenían inspiración, terminaron matando a un verdadero hombre de Dios. Así que es sorprendente que estas palabras salieran de aquel que edificó el templo, cientos de años antes, siendo rey. Si hubiera sido en los tiempos en que los fariseos tenían el poder, habrían conspirado algo y probablemente habrían matado al rey. Pero, afortunadamente, como él era el rey y el pueblo no estaba tan instruido en la Ley, simplemente aceptaron la palabra del rey como era. De lo contrario, lo habrían matado igual como hicieron con Esteban.

En verdad, lo que Jesucristo vino a enseñarnos es que el templo no es el lugar donde habita Dios. Él dijo que levantaría el templo en tres días, y finalmente, después de resucitar, proclamó Su cuerpo resucitado como el templo, donde está el nombre de Dios. Él se convirtió en el verdadero templo: el lugar donde está el nombre de Dios. El nombre de Dios no está puesto solamente en Jesús. Ya no podemos decir que Dios está en el cielo y Su nombre está aquí.

Ahora, para todo aquel que cree en Jesús, como el nombre de Dios entra en él por medio del Espíritu Santo, este templo no es solo un lugar donde está el nombre; es verdaderamente donde habita Dios. En el pasado, Dios se encontraba con las personas en el templo por medio de Sus ángeles, pero ahora, el Espíritu Santo viene y habita en aquellos que creen en Jesús, lo reconocen y tienen Su nombre. Por lo tanto, ya no podemos decir que solo el nombre de Dios está en nosotros. ¿Por qué? Este nombre es distinto del nombre Jehová. Jehová es solo un título que se usa para llamar.

Pero el nombre Jesús no es un título. Es realidad. La realidad eterna. Por lo tanto, no podemos separar el hecho de que venga el nombre y que venga Dios. Si ese nombre entra, Dios entra. Él entra por medio del Espíritu Santo. Entonces, ¿cómo puede Dios habitar en un templo hecho por manos humanas? Pero esto también puede decirse así: ¿cómo puede Dios habitar en un templo en la tierra?

Ahora podemos hablar con confianza de que Dios habita en el templo en la tierra. Cada uno de nosotros se ha convertido en templo, y Él habita dentro de nosotros, realmente. El pueblo del Antiguo Testamento pensaba que la voluntad de Dios ya se había cumplido. Pensaban que las promesas hechas a Abraham se habían cumplido. Creían que, como Dios estaba con ellos, no perecerían. Pero estaban equivocados. Dios es eterno, entonces ¿cómo puede habitar en un lugar de este mundo que va a perecer y desaparecer? El templo en la tierra que no perece es Jesucristo y los santos que son miembros de Su cuerpo. Él habita en ellos para siempre y no los deja. Por lo tanto, para todo aquel que cree en Jesús, Dios es Emanuel. No es solo que pone Su nombre allí y dice que también está allí.

Así que, quien ha recibido el nombre de Jesús y el Espíritu Santo se ha convertido en un templo en el cual Dios habita. Tienen que recordar eso. Así que pueden orar dondequiera que estén. No tienen que venir solamente a la iglesia para orar. Pueden orar en la cárcel, pueden orar en casa, pueden orar mientras caminan, y así sucesivamente. Es posible. No tienen que ir a Jerusalén para adorar. Cuando dos o tres creyentes se reúnen en el nombre de Jesús y oran, Él los escucha, y el Espíritu Santo obra. Por lo tanto, la iglesia edificada en el nombre del Señor Jesús puede adorar en cualquier país donde esté. Pueden ver el rostro de Dios, orar a Él y recibir Sus respuestas.

El hecho de que hayamos recibido esto, que se cumplió por medio de las grandes obras y la gloria de Dios, no significa que debamos tomarlo a la ligera. Debemos reflexionar sobre la historia de cómo todo esto llegó a cumplirse y reconocer las obras asombrosas y la historia que finalmente se han cumplido en nosotros.

Así, Emanuel —el Señor está en mí— es una realidad. Todo lo que pidan en oración, el Señor lo escuchará. Así como Salomón oró en aquel tiempo, que Dios escuchara cuando el pueblo orara hacia donde está Su nombre, nosotros también, sin importar cuál sea el problema, no debemos temer, sino depender en el nombre de Jesús que está en nosotros y orar para recibir respuestas y experimentar Emanuel. Oremos. Señor, ya que me diste el nombre de Jesús en mí, ayúdame a valorarlo y a orar en el nombre de Jesús para que pueda recibir respuesta.

Padre Dios, así como mencionó el rey Salomón, la oración es lo primero que debe hacerse en el lugar donde está Tu nombre. Ya que se nos ha dado el nombre de Jesús dentro de nosotros, ayúdanos a no volvernos perezosos en la oración. Ayúdanos a orar continuamente y en toda situación para que podamos recibir Tu ayuda. Hemos orado en el nombre de Jesús. Amén.