Aquí se nos dice: “Edificándose sobre vuestra santísima fe.” Edifíquense a sí mismos sobre su santísima fe.

Todos nosotros somos constructores que estamos edificando algo. ¿Qué edificamos? No somos personas que construyen su propia casa. El propósito real por el que la gente del mundo vive en este mundo es, al final, edificar su propia casa, y esto es igual en Corea o en cualquier país.

Los estadounidenses, ¿qué hacen durante toda su vida? Pagan deudas. Casi nadie compra su casa con su propio dinero; todos se endeudan para conseguir una casa donde vivir. Por eso, cuando pierden el empleo, no aguantan mucho tiempo: en dos o tres meses tienen que salir de la casa. En el momento en que pierden el trabajo, quedan «homeless», es decir, personas sin casa. Les queda poco tiempo y deben buscar rápido, pero, si no lo encuentran y ese tiempo se pasa, no hay otra salida. Por eso más bien se preguntan por qué la gente de nuestro país tiene tanto dinero en efectivo; es porque viven toda la vida esforzándose por pagar el precio de su casa. Del mismo modo, cuando a un coreano se le pregunta “¿cuál es tu deseo?”, responde: “Tener un apartamento.”

Las personas que vienen a trabajar a Corea, ¿por qué ganan dinero con tanto esfuerzo? Por ejemplo, cierta persona que conocía, si gana dos millones de won, envía los dos millones completos. Sin que se sepa cómo hace para vivir, envía todo lo que gana. Aunque su hijo todavía no se ha casado, esa persona ya le preparó incluso la casa donde vivirá después de casarse, y también le compró un carro. Y, como ya cumplió todo su objetivo, dice que ahora regresa. Así que la razón de todo ese sacrificio era, al final, construir una casa.

El otro día, al leer el periódico, vi que también en China existe el fenómeno de la ‘casa clavo’. La ‘casa clavo’ es cuando, al demoler casas para hacer una remodelación urbana, alguien no queda satisfecho con la indemnización y se resiste a salir, quedándose allí. Pero para entonces todo el alrededor ya se ha convertido en avenida; todo es avenida, y justo en el centro queda una sola casa. En el instante en que uno da un paso fuera de la casa, se encuentra con una avenida por la que los carros pasan a toda velocidad. Sin embargo, el periódico de nuestro país que lo reportaba, aun tratándose de la provincia de Jiangsu, lo llamó ‘apartamento’ y lo expresó así: “Un apartamento está haciendo de casa clavo.” Eso no es un apartamento, es una casa particular.

Si uno va al campo por la zona de Jiangsu y Zhejiang, a los ojos de un periodista de nuestro país hay montones de “apartamentos”; son cientos de casas que, aunque uno maneje todo el día, siguen apareciendo sin parar. Pero esas casas suelen ser de tres o cuatro pisos o más —cuando menos, de tres pisos— y, vistas desde afuera, tienen como unas doce habitaciones. Y todas estas son casas particulares. ¿Cuántas personas viven allí? Dos o tres. Si uno entra, ¿qué hay adentro? No hay nada. No hay nevera, no hay armario; solo la apariencia externa está impecable. ¿Por qué hacen eso? Por la competencia. Al recorrer esa zona pregunté bastante, y ni siquiera las necesitan. Pero, apenas tienen dinero, construyen, y aun sin dinero se endeudan y construyen; construyen sin medida, compitiendo unos con otros. Así que la gente vive toda la vida por construir casas.

Pero nosotros, ¿por qué vivimos toda la vida? Se trata de edificar, pero ¿qué edificamos? Edificamos el templo. Por eso, tal como vimos ayer en la Palabra, se dice: “Yo en ti.” Dios entró dentro de nosotros, y esto significa que nos hemos convertido en templo. Dentro de él está el nombre de Dios, está el Espíritu Santo y está el Hijo de Dios; dentro de él está la gloria de Dios. Dios nos ha hecho templo. Sin embargo, aunque nos hizo templo, en muchas personas hay habitaciones que todavía no se usan. Son personas que construyeron la habitación, pero todavía no la usan, la mantienen cerrada y aún no la han terminado bien. La construyeron, pero no la usan. Hace falta una edificación en la que se abra la puerta, se metan los muebles, se use y así se transmita el calor. Todos nosotros debemos llegar a ser esa clase de constructores.

Pero la gente considera que edificar es algo difícil y fastidioso. Los israelitas, después de regresar de Babilonia, llegaron a Jerusalén y no tenían dónde quedarse ni dónde dormir. Pensaron que era natural construir primero su propia casa, pues ¿cómo va a vivir alguien sin casa? Pero Dios les dijo: “¿Construyen primero su casa?” Estas personas, además, no construían su casa apenas lo suficiente para vivir con modestia, sino muy bonita, bien hecha y como es debido, y solo después pensaban construir el templo. Cuando se les decía que construyeran el templo, respondían: “Todavía no es el tiempo”; pero Dios les dice: “¿Construyen primero lo de ustedes? Mientras yo habito en un lugar así.” Así que la mayoría de la gente vive de ese modo, ocupándose primero de lo suyo; pero los que construyen el templo tienen su interés puesto primero en las cosas de Dios.

Cuando nos piden dar testimonio, por lo general hay una historia fija. Es la de “doy gracias a Dios porque obtuve algún beneficio”; y ese testimonio casi siempre es “gané mucho dinero”. Sobre todo, en las iglesias en China eso abunda: “de tal y tal manera, con la ayuda de Dios, llegué a ganar mucho dinero, me fue bien en el trabajo.” Pero, un testimonio más grande es que aun sin esas cosas, hay muchísimos motivos para dar testimonio. Que Dios habite en mí, que me haya dado el nombre de Jesús y me haya dado gloria, esto en sí mismo es motivo de testimonio.

Por eso, en realidad, la predicación es testimonio. Es contar lo que yo mismo he experimentado, no otra cosa. El predicador siempre está dando testimonio, pues cuenta lo que ha recibido y se alegra por ello. Por eso, si les soy sincero, cuando me piden dar testimonio me resulta muy incómodo, porque una y otra vez me sale una prédica. Cuando pienso “¿qué agradezco?”, tiendo a pensar solo en “que me sané de una enfermedad, que tuve éxito, que algo me salió bien”; pero, en verdad, esas cosas normalmente no me interesan. Realmente no me interesa ganar mucho dinero ni que las cosas me vayan bien. Sin embargo, cuando solo me piden un testimonio, sin querer mi mente se va hacia ese lado y busca esas cosas; pero el verdadero testimonio es que Dios habita dentro de nosotros, y ese es el mayor testimonio.

Por eso dice: “¿No saben que ustedes son templo? Si ustedes destruyen el templo, Dios también los destruirá.” Además, el primero que llegó a ser templo es Jesucristo. Por eso Jesús dijo: “Destruyan el templo. Destruyan el templo hecho con manos. Yo lo volveré a levantar en tres días.” Pero nosotros, ¿cómo llegamos a ser templo? Llegamos a ser templo porque entramos dentro de Jesús. No somos un templo separado de Jesús, sino que Jesús es el templo. Y, como nosotros entramos dentro de Jesús y llegamos a ser miembros de Jesús, por eso somos templo; es decir, somos templo dentro de Jesús. Por eso, si se pregunta “¿quién es el templo en esta tierra?”, es Jesús. Es Jesús, y nosotros hemos llegado a ser miembros de Jesús.

Entonces, aunque la gente tal vez considere fastidioso y desagradable construir este templo, es porque no conoce su gloria. ¿Quién construye el templo? Hay quien tiene la autoridad para construirlo. ¿Quién lo construye? El rey. En esta tierra, el proceso de construir un templo no es cualquier cosa: se construía durante decenas de años, cuarenta o cincuenta años. El que se construyó más tarde tomó cuarenta y ocho años. Y, si no se movilizan todos los recursos de toda la nación, no se puede construir el templo. Por eso un solo individuo no tiene la capacidad de construirlo; es totalmente imposible. Porque un individuo no puede movilizar todo eso.

Una empresa multinacional de hoy quizás podría construirlo, pero ni siquiera con una multinacional se puede. Porque una sola multinacional no puede igualar el presupuesto de toda una nación. Hay que movilizar por completo ese presupuesto e invertirlo todo para construirlo. Por lo tanto, en una sociedad democrática es totalmente imposible construir un templo; tiene que ser, sin falta, una sociedad de realeza. Por eso el sistema de la realeza es un sistema absolutamente necesario para cumplir la obra de Dios; el sistema del rey es indispensable para construir el templo. También en las naciones paganas hay muchos reyes, pero esos solo siguen el sistema de la realeza como algo añadido a causa de Israel; en su origen, el que Dios estableciera al rey es para construir el templo.

Además, como el que construye el templo es el rey, desde la antigüedad la gente llamaba al rey como ‘hijo de dios’. Lo decían porque algo habían oído por ahí. Pero, en verdad, el templo solo lo puede construir el Hijo de Dios; solo quien tiene la identidad de Hijo de Dios puede construir el templo. Esto es lo que Dios prometió y ordenó. Leamos 2 Samuel 7:13.

El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino.  (2 Samuel 7:13)

Aquí aparece todo lo que acabo de decir. Dijo: “El edificará casa a mi nombre”, pero ¿qué dijo después? Dijo: “yo afirmaré para siempre el trono de su reino”, es decir, que afirmará el trono. Y en el versículo 14 dijo además así:

Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres.  (2 Samuel 7:14)

Así dijo: “Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo.” Por lo tanto, solo el rey puede edificar, y solo el Hijo de Dios, solo el heredero, puede edificar; es decir, solo aquel a quien Dios le ha dado gloria.

David quería hacerlo, pero no pudo. No es que baste con querer. Sin embargo, Dios, al derramar así su gracia, nos hizo sus hijos y también nos dio una autoridad como la de un rey; siendo Dios el Rey, solo aquel a quien le dio esa autoridad puede edificar. Por eso hoy nosotros hemos llegado a poder edificar.

Por lo tanto, el tiempo que vivimos en esta tierra es el tiempo de edificar. Por eso Jesús dijo: “Yo preparo el lugar, la morada donde ustedes estarán en el cielo.” El Señor prepara la morada para nosotros, y nosotros, en esta tierra, preparamos la morada donde habitará el Espíritu Santo, la morada donde habitará Dios. Al final, preparar aquel lugar donde habitará el Rey es preparar el lugar donde yo mismo habitaré. Porque yo iré allá y disfrutaré la gloria junto con el Padre, disfrutaré la gloria junto con Jesús. Por eso todo lo que se hace por la iglesia es, en efecto, hacerlo por mi propia alma.

Así que trabajemos poniendo todo el corazón, todas las fuerzas y toda la voluntad, permaneciendo despiertos. ¿Cuánto empeño ponen la gente para arreglar su propia casa? Aunque nadie se lo mande, cada quien arregla bien su casa y siempre la mantiene limpia. Por eso, también en la iglesia la mirada debe estar siempre puesta así. Los ojos de la persona que está despierta son distintos. Con solo mirar, no lo ve todo igual, sino que ve lo que hay que reparar, lo que hay que transformar, lo que hay que arreglar. Siempre pone la mano en ello; se le va el corazón y se le va la mano. Hay que hacerlo así. Por eso, no solo con la iglesia, sino también al servir a las almas, es igual. Como el pastor cuida de las ovejas, siempre se nos debe ir el corazón y la mano, y debemos estar pendientes; debemos hacerlo como una madre trata a su hijo, y también debemos ocuparnos con ese mismo interés de todo lo que hace la iglesia.

Oremos para que podamos llegar a ser constructores, es decir, personas que edifican su propia alma.

Padre Dios, te damos gracias porque nos has hecho tus hijos y, al darnos la autoridad de un rey, nos has permitido participar en la edificación. Obra en nosotros para que en esta preciosa edificación podamos poner todo el corazón, toda la voluntad y todo el esmero. En el nombre de Jesús oramos. Amén.