Dios de salvación

Y ya no estoy en el mundo; mas estos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese. (Juan 17:11-12)

Dios estableció el primer pacto con el pueblo de Israel y se esforzó incansablemente por estar con ellos. Sin embargo, al final quedó claro que en ellos no había un corazón que amara a Dios, y por eso Él estableció con ellos un nuevo pacto. Entonces, ¿por qué razón ellos no podían amar a Dios? ¿Por qué no había en ellos un corazón capaz de amar a Dios? Es precisamente porque ellos pertenecían al diablo. Por eso, en Juan 8:44 se dice: “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer”. En el diablo hay mentira y hay muerte. No hay vida. Por eso las personas, al recibir toda esa influencia, no pueden librarse de ella. Por eso se dice: “El que practica el pecado es del diablo”, y el Hijo de Dios vino a esta tierra precisamente para destruir a ese diablo y rescatar a los que estaban esclavizados bajo él.

Y después de haber cumplido toda esa obra, aun así dejó a las personas en esta tierra y Él subió al cielo. Pero, mientras dejaba aquí a esas personas que tanto amaba, tomó una medida para protegerlas: les dio la autoridad, el poder y el evangelio más fuertes que existen. Eso es “el nombre de Dios”. Por eso Jesús, al partir, dijo: “Les doy ese nombre para guardarlos en el mundo”. Y ese nombre, dijo Él, es el nombre del Padre. El Hijo recibió el nombre del Padre y, llevándolo consigo, hizo la obra del Padre; y luego nos confió a nosotros, los seres humanos, esa misma obra. No solo nos dio ese nombre y esa autoridad, sino que también nos encomendó toda la obra de Dios que está contenida en ese nombre.

Entonces, ¿desde cuándo existe ese nombre? Existe desde el principio. ¿Y cuál es el significado de ese nombre? El significado del nombre “Jesús”. Es: “Él salvará a su pueblo de sus pecados”. Si entonces ese nombre significa “Él salvará a su pueblo de sus pecados”, ¿desde cuándo existe ese significado? Desde el principio. Entonces eso quiere decir que desde el principio existía el plan de salvar al ser humano. Uno podría pensar: “¿No será que Dios envió a su Hijo porque el ser humano cayó?”. Como Dios le dio al Hijo el nombre de “Jesús”, y ese nombre significa “Él salvará a su pueblo, los salvará de en medio del pecado”, uno podría pensar: “¿No será que, debido a que el ser humano cayó en pecado, debido a que cayó y quedó hundido en el pecado, fue solo después de eso cuando Dios decidió enviar a su Hijo?”. Según el ángulo desde el cual se mire, también se podría interpretar así. Pero no es así; más bien, incluso ese plan de salvar al ser humano ya estaba dentro de ese gran propósito de Dios desde antes de la eternidad.

Sin embargo, hay algo aún más importante que eso: el nombre “Jesús” es, en sí mismo, “Dios que salva”. Es Dios el Salvador. Aunque se haya expresado como “Él salvará a su pueblo de en medio del pecado”, el nombre mismo es Dios el Salvador. Por eso, aun antes de que Dios considerara al ser humano —por supuesto, el plan de salvar al ser humano también estaba dentro del plan de Dios desde antes de la eternidad—, aunque no existiera el ser humano, Dios seguiría siendo Dios el Salvador. ¿Por qué? Porque, aunque no existiera el ser humano, Dios sigue siendo el Dios de amor. ¿Verdad? ¿Por qué? ¿A quién ama Dios? Ama al Hijo. Porque se ama a sí mismo y ama al Hijo. Porque ama a su propio Hijo. El Hijo de Dios ha estado con el Padre desde antes de la eternidad. Por eso, la relación entre el Padre y el Hijo es algo que ha continuado desde antes de la eternidad, y por eso Dios es amor.

De la misma manera, como dije, “Dios es el Salvador”. Antes de la eternidad, el Hijo de Dios se humilló a sí mismo hasta lo más bajo, se rebajó hasta el Hades, y determinó: “Seré un ser que solo vive si Dios me da vida, un ser que solo existe si Dios me salva”. Ese es el plan que se realizó antes de la eternidad. Por eso, en el nombre de Dios, es decir, en la relación entre el Hijo y el Padre, desde antes de la eternidad ya estaba determinado que Dios el Padre salvaría al Hijo. Y el Hijo estaba destinado a ser un ser que necesitaría ser salvado. Esto se explica dentro de la relación entre el Padre y el Hijo. Y nosotros hemos entrado dentro de esa relación. Por eso el ser humano también, igual que Jesucristo, recibió esta salvación. Entonces, ¿acaso Jesucristo pecó? Él no pecó. Sin embargo, cargó con el pecado y murió, y entró en este Hades, en estas aguas, y quedó en una condición de la que no podía salir con sus propias fuerzas. Pero Dios lo salvó, y por eso Él pudo salir de allí. De este Hades, es decir, del lugar donde el diablo reina. Con el ser humano sucede lo mismo. Por medio de Jesucristo, por medio de ese nombre, podemos salir de este Hades.

Como nuestra vida de fe se desarrolla en un lugar donde el diablo está reinando la salvación es absolutamente necesaria. Salvación. Sin la ayuda de Dios, no podemos vivir plenamente en este lugar donde el diablo domina. No podemos sobrevivir. No podemos salir. Al diablo se le llama “el príncipe de este mundo”; y ¿qué cosa es un príncipe? Es alguien que tiene autoridad, y como su autoridad es tan grande, como es una autoridad absoluta, tanto los que lo aman como los que lo odian terminan teniendo que obedecerle. Parece que hay más gente que odia al presidente Myung-bak Lee. Y sin embargo, todos están sujetos a las leyes que él promulgó, a esas normas, a esos decretos. Les guste o no, todos tienen que obedecer. También hay personas que quieren hacer una revolución, hay quienes traman una revolución, pero al final todos siguen dentro de ese mismo sistema. Por eso, también con la Ley: los que estaban dentro de la Ley quisieron amar a Dios, pero aun ellos, aun los que amaban a Dios desde el lado opuesto al diablo, al final también estaban dentro del diablo. El diablo es precisamente el príncipe de este mundo.

De hecho, ahora mismo las personas están peleando entre sí políticamente, ¿verdad? Y cuando nosotros lo vemos, parece que son equipos diferentes. Como pelean todos los días, como el partido de oposición y el partido de gobierno pelean, parecen equipos diferentes. Pero en realidad, por una fuerza mucho mayor, todos están siendo manejados como en la palma de una mano. Todos están del lado del diablo. Tanto la oposición como el oficialismo están del lado del diablo. Están bajo su dominio. Ni siquiera hace falta llegar hasta el diablo. Una mano más grande, la mano más grande que maneja al mundo, los está dominando a todos ellos.

Hace tiempo, el presidente Dae-jung Kim y el presidente Young-san Kim pelearon ferozmente entre sí para llegar a ser presidentes, y aunque después de pelear así parecían enemigos mortales, cuando asistían juntos a algún evento internacional, ahí estaban brindando entre sí con copas de vino. Los congresistas, los del oficialismo y los de la oposición, pelean mucho, ¿verdad? Cuando lo vemos, parece que se llevan muy mal. Pero son personas que de día pelean así, y al anochecer van juntos al bar a tomar tragos. Todos son así. Son ese tipo de relaciones. No están peleando de verdad. Todos están bajo un mismo dominio. Están siendo dominados por una misma fuerza.

Por eso, aquí dentro de esta tierra, parece que los que creen en Dios están del lado de Dios, y que los gentiles están del lado del diablo, pero al final, ¿todos del lado de quién están? Todos están del lado del diablo, así es. Todos estaban del lado del diablo. Por eso, hasta antes de que el Hijo de Dios viniera, eso no se veía; pero apenas Él vino, eso quedó claramente al descubierto. Por eso el mundo pertenece completamente al diablo. Y la manera en que nosotros podemos salir de aquí es solo por la salvación, solo por la gracia salvadora de Dios. Por ninguna otra cosa podemos salir. Entonces, ¿qué clase de relación es la que tenemos con Dios? Es enteramente la relación entre el Salvador y el salvado. Es una relación en la que la ayuda nos es absolutamente necesaria. Por eso, por más que conozcamos mucho a Dios, por más que trabajemos con Dios en su obra, ¿cuál es la relación que jamás debemos olvidar? Es: “Dios, el que me salva”. Sobre esa base, sobre esa gracia como fundamento, podemos hacer la obra de Dios. Si uno olvida eso, después termina queriendo ponerse al mismo nivel que Dios. Nosotros somos personas que han sido salvadas.

Por eso somos personas que comenzamos habiendo recibido la gracia. No es que el diablo descanse por el hecho de que ya hayamos sido salvados; no es que diga: “Estos ya fueron salvados, así que ya no los tocaré más”; al contrario, siempre nos sigue atacando, y nos ataca aún más—, por eso necesitamos depender más del Señor. Necesitamos más salvación. Siempre necesitamos más de la gracia salvadora del Señor. Por eso, siempre dependemos del Señor. Por eso, que nuestra fe sea verdaderamente una fe que en cada instante depende del Señor. Cuando las personas van adquiriendo experiencia propia y van adquiriendo conocimiento práctico, entonces, como ya pueden manejarse suficientemente con eso, comienzan a depender menos de Dios. Y cuando eso pasa, ya, sin darse cuenta, ¿bajo el dominio de quién están? Bajo el dominio del diablo. Uno parece estar ahora hablando mal del diablo, pero, sin darse cuenta, recibe el dominio del diablo y termina ayudando al diablo; no son pocos los casos así. Por eso, jamás debemos olvidar que somos seres que necesitan un Salvador, seres que necesitan ayuda. Tenemos que cumplir la obra del Señor con constante oración. No con nuestra propia sabiduría ni con nuestro propio conocimiento. Aunque con nuestra propia sabiduría y conocimiento nos parezca que esto está bien, siempre debemos buscar la gracia, la sabiduría y el conocimiento del Señor, y que seamos personas que trabajan con la ayuda del Señor. Les bendigo en el nombre de Jesús que así sea. Vamos a orar por esto.

Padre Dios, ayúdanos para que no seamos personas que trabajan sin pensar, apoyándose en su propia experiencia y en su propio conocimiento práctico, sino que, a través de luchar siempre con sinceridad delante de Ti, podamos ser verdaderamente personas que buscan la gracia del Señor. Oramos en el nombre.