Los judíos, que durante miles de años se aferraron a la Ley, eran exactamente así. Eran el pueblo que recibió la Palabra directamente de Dios, el pueblo que entregó toda su historia a guardar esa Palabra. Esa entrega era algo que nadie podría imitar. Pero la Biblia declara fríamente: todo ese esfuerzo, todo ese fervor, delante de la salvación no cuenta como ningún mérito. Y si esto vale para el judío, con mayor razón para el gentil, que vivió incluso sin la Ley. Tanto el judío como el gentil, frente al asunto de cómo el ser humano es justificado —es decir, frente al asunto de la salvación— están en el mismo lugar, sin nada que presentar. Y hoy nosotros estamos igual.

¿Por qué es así? La cruz es la respuesta. El solo hecho de que Jesús tuviera que morir en la cruz ya lo dice todo. Si el ser humano hubiera podido presentarse delante de Dios por su propio esfuerzo, la cruz no habría hecho falta desde el principio. Que exista la cruz es la declaración de que, con sus propias fuerzas, el hombre jamás podrá estar en ese lugar. La salvación no es algo que el ser humano consigue esforzándose. Es un regalo que Dios da gratuitamente. Y el único camino para recibir ese regalo es la ley de la fe: creer en el Señor que es misericordioso, y creer en el mérito de lo que Él cumplió en la cruz. Precisamente en eso consiste.

Pero ¿acaso la salvación es solo para los judíos? Los judíos pensaban que sí. Se apropiaron de Dios como si fuera solamente de ellos. Sin embargo, Dios es uno solo. Uno solo es el Creador, uno solo es el que sostiene este universo, y uno solo es el que juzgará a todos los seres humanos. Si uno solo hizo a toda la humanidad, entonces Él no es únicamente el Dios de los judíos, sino también el Dios de los gentiles. Y si es así, la manera de ser salvo tampoco puede cambiar según el pueblo. El judío es justificado por la fe de Abraham, y el gentil es justificado por medio de esa misma fe. La misma fe, el mismo Dios, la misma salvación.

Al final, cuando nos ponemos frente a toda esta verdad, solo hay una actitud que podemos tomar: la del publicano, aquel que en el templo se golpeaba el pecho y ni siquiera se atrevía a levantar los ojos al cielo. Nosotros no aportamos nada. Ni lo mucho que nos esforzamos, ni lo que nos entregamos, ni lo que servimos nos hace justos. La salvación es enteramente la gracia de Dios. Cuando esta confesión verdaderamente se asienta en nuestro interior, solo entonces se inclina nuestra cabeza. Y en ese lugar, por fin llegamos a confesar: Señor, tú eres mi felicidad. Servirte toda la vida es mi gloria.