El significado de recordar el día santo
Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó. (Éxodo 20:8-11)
Es imposible que el hombre conozca a Dios por su propia sabiduría. No hay forma de que el hombre llegue a conocer los atributos de Dios por su propia imaginación, porque hay una gran diferencia entre Dios y el hombre. Por eso Dios tiene que enseñarnos. Si Él no nos enseña, jamás podremos conocer a Dios. Ni siquiera conocemos el corazón de otras personas, mucho menos podremos conocer el de Dios. Como Sus atributos y estándares son tan distintos a los nuestros, no podemos entender por nosotros mismos lo que Dios realmente quiere. Por eso Dios exige lo que Él quiere. No lo exige de manera moderada, sino que nos enseña cuán importantes son esas demandas. Cuán importantes son y, por tanto, cuánto debemos prestar atención a lo que Dios nos dice. De lo contrario, no podremos estar con Él. Una pareja que vive junta debe estar de acuerdo y tener comunión. Si no, ¿cómo podrían vivir juntos?
Para revelarse al hombre, Dios dio la Ley, y el mandamiento del día de reposo nos enseña cuánto enfatiza Dios la santidad. ¿Qué tan importante es la santidad? Para que el hombre esté con Dios, lo más importante, por encima de todo, es la santidad. Eso es lo que podemos conocer desde el principio de la Biblia. Aunque Dios creó la luz en el primer día, no habitó en esa luz. Aunque la luz era hermosa, Él no habitó en ella. Creó el firmamento, pero no habitó en él. Lo mismo con todo lo demás. Creó animales, aves y al hombre, pero no habitó con ellos.
Pero en el último día, después de terminar Su obra, bendijo ese día, lo santificó y reposó en él. Él estuvo con ese día. Estuvo con el día que santificó. Y luego hizo que el hombre recordara ese día. ¿Dónde habita Dios? ¿Con qué habita? No es ni un lugar ni algo hermoso; Él habita en la santidad. Está enseñando que Él habita en la santidad. Así, enseñar al hombre a guardar el día de reposo como un día santo era para que el hombre comprendiera esto. Sin santidad, Dios no puede habitar con nosotros. Sin santidad, es imposible tener encuentro con Dios. Para que uno esté con Dios, debe ser santo. Abraham recibió la promesa de que Dios estaría con él y sus descendientes. Sin embargo, para que esa promesa se cumpliera, primero tenía que alcanzarse la santidad.
Dios ordeno al pueblo que guardara el día de reposo, pero ellos lo malinterpretaron. Creyeron que se volverían santos si guardaban el día de reposo. Por supuesto, al principio no lo guardaron correctamente y fueron severamente castigados. Después de eso, comprendieron que debían guardarlo adecuadamente. Pero al hacerlo, empezaron a pensar erróneamente que el día de reposo en sí mismo hacía santo al hombre. Creyeron que se volverían santos si guardaban el día de reposo. De la misma manera, consideraban impuro a cualquiera que no lo guardara.
Así, perdieron de vista el significado esencial. El día de reposo no puede hacer santo al hombre. Aunque el día de reposo es un día santo, el día santo no puede hacer santo al hombre. Si el día santo pudiera santificar al hombre, entonces una persona podría simplemente venir a la iglesia el Día del Señor y solo recordar que es el Día del Señor, y con eso ya se volvería santo, ¿verdad? Pero eso no es así. Incluso si una persona viene a la iglesia y rinde culto, puede volverse sucio. Podría rendir culto por la mañana, pero salir con sus amigos por la tarde y contaminarse. O podría caer en tentación mientras está en el culto y contaminarse. Por lo tanto, el día santo en sí no hace santo a nadie. Sin embargo, la gente creyó por mucho tiempo que el día santo puede santificar al hombre.
Además, creían que el templo podía hacer santo al hombre. Esto es lo que los católicos aún creen hoy en día. Creen que si van al lugar de culto para la misa, entonces, sin importar lo que hayan hecho, se volverán santos si comen el pan y beben la copa. Eso es lo que creen. Es una fe centrada en el templo. Eso es religiosidad. La religiosidad es algo que es igual para todas las personas del mundo. Por eso, las personas que van a templos budistas creen que tienen fe solo por el hecho de ir al templo. No importa lo que hayan hecho o el mal que alberguen en su corazón. Simplemente piensan que son diferentes por el hecho de ir a un templo. Los católicos piensan lo mismo. Sin embargo, nosotros sabemos que un día en particular no puede hacer santo al hombre. Ni siquiera el templo puede hacer santo al hombre.
Así que Jesús dijo: “El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo”. En otras palabras, la manera en que el hombre puede ser santificado en ese día es a través de Jesús, el Hijo del Hombre. De lo contrario, no puede ser santificado, aunque sea un día santo. Entonces, si el día santo no puede santificar al hombre, ¿por qué Dios mandó al hombre guardar el día santo? Fue para que el hombre comprendiera que Dios mora en el día santo, que está con el día santo y que Él bendijo ese día y lo santificó. Por lo tanto, el hombre también debe santificarse y entender qué es la santidad. Nosotros debemos determinarnos a ser santos. El que nos santifica es Jesucristo. Por eso Jesús dijo: “El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo”. Él es Señor de todos los días también. Pero en particular, el día en que resucitó se llama el Día del Señor, el día del Señor.
Por lo tanto, el Día del Señor no es un fin de semana. Los chinos normalmente llaman al Día del Señor 主日 (Día del Señor), pero algunas personas dicen 周日 (domingo). Cuando se traduce al coreano, ambas palabras tienen la misma pronunciación. Si una persona ha aprendido la Palabra de Dios y Berea, ya no debe decir 周日 (domingo). Debe llamarlo 主日 (Día del Señor), porque 周日 (domingo) significa “día del sol”. Día del Señor (主日) significa el día del Señor, pero 周日 significa un día del sol, igual que los demás días de la semana: lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado. Esta palabra proviene del culto al sol. Por lo tanto, no debemos usar la palabra “domingo”. Es el Día del Señor.
Es nuestro Señor quien nos santifica. Es Jesús quien nos hace santos. El día en sí no nos hace santos. Pero la razón por la que debemos guardar este día es para recordar esa santidad. El Señor habita en la santidad. Y nosotros queremos ser santificados a través de Jesús. Lo que procuramos al venir a la iglesia en el Día del Señor es ser santificados por medio de Jesús. Y aun si nuestros corazones son sucios, venimos delante del Señor para restaurar esa santidad. ¿Qué es la santidad? Es vida. Tenemos que tener vida para ser limpios. Por lo tanto, somos renovados y llenos del Espíritu Santo para comenzar una nueva semana.
El Día del Señor es santo, y también lo era el día de reposo en los tiempos del Antiguo Testamento. Para nosotros ahora, el Día del Señor es el día santo. El Día del Señor es el comienzo de la semana, no el final. Si fuera el último día de la semana, no podríamos venir a menos que hubiésemos tenido éxito durante toda la semana, ¿cierto? Por supuesto, debemos tener éxito en nuestra vida durante la semana para venir el próximo Día del Señor. Pero si no tuvimos éxito durante la semana, ¿no podemos venir en el Día del Señor? No, sí podemos. ¿Por qué? Porque este es el primer día de la semana, no el último. No es un día para evaluar todo lo que hicimos durante la semana. Es el inicio de la semana, y venimos al Señor.
Así, un pecador viene delante del Señor al comienzo de la semana, recibiendo nueva vida y una nueva oportunidad para comenzar una nueva semana. Supongamos que no nos fue bien durante la semana. Es posible. Pero comenzamos una nueva semana. Empezamos otra semana. Por eso es tan bueno que tengamos el Día del Señor. Cada Día del Señor podemos ser renovados y disponer de nuevo nuestro corazón. ¿No es maravilloso cuando duermes bien y se despiertan? A veces uno se siente triste por la noche. La palabra “triste” tiene el mismo significado que “cansado” en griego. Por eso la Biblia dice que los discípulos durmieron por causa de la tristeza, ¿verdad? Sí, tristeza también significa cansancio o sueño.
A veces nos sentimos tristes y decaídos. Es muy probable que sea por falta de sueño. Hay momentos en que nos sentimos tristes. Puede ser por el hábito de dormir tarde. Si ese es usted, acuéstense temprano. No prolongues ese estado de tristeza, duérmanse temprano. Cuando se despierten por la mañana, no se sentirán tristes. De hecho, estarán lleno de energía y felicidad por la mañana. ¿Se acuesta tarde? Mejor acuéstense temprano y despiértese temprano, y tendrá energía. Y cuando se ponga el sol, acuéstese rápido. Así como su corazón triste se renueva y se refresca en la mañana, de la misma manera el Día del Señor nos da una nueva oportunidad. ¿No es maravilloso?
Lo que debemos recordar en el Día del Señor es esto: debo ser santo y permitir que el Señor habite en mí y obre libremente en mí. Cuanto más santo sean, más podrá hacerlo. Es fácil pensar en la rectitud moral cuando hablamos de santidad. Sin embargo, eso es solo una metáfora. La verdadera santidad es cuando estamos llenos de Jesús y llenos del Espíritu Santo. Cuando estamos llenos de gracia a través de Jesús, somos santos. Cuando recordamos la gracia de Dios, la gracia de Jesús y todo lo que Dios nos ha concedido por gracia, somos santos. Por lo tanto, en el Día del Señor recordamos: “Yo soy quien ha recibido gracia”. Se nos da otra oportunidad. Oremos para que seamos aquellos que anhelan la santidad y, por lo tanto, permiten que Dios obre libremente a través de nosotros.
Padre Dios, cuando no tenemos esta santidad, no podemos darte la oportunidad de obrar y te restringimos. Sin embargo, al reconocer la gracia que nos ha dado, ayúdanos a ser siempre valientes, a reconocer y experimentar Tu promesa, y experimentar Tu obra en todo momento. Oramos en el nombre de Jesús. Amén.

