Dando la bienvenida a través del Espíritu Santo

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Dando la bienvenida a través del Espíritu Santo

 

Fiestas de las Semanas, Las Primicias de la Siega de Trigo

 

 Y harás la fiesta solemne de las semanas a Jehová tu Dios; de la abundancia voluntaria de tu mano será lo que dieres, según Jehová tu Dios te hubiere bendecido (Deuteronomio 16:10).

 

Las Fiestas de Agradecimiento de la Primicias es

El día cuando estamos llenos con la libertad de la redención y el Espíritu Santo

 

La Fiesta de Agradecimiento de la Siega de Trigo y la Fiesta de Agradecimiento son las fiestas representativas de la gratitud de los Cristianos. La mayoría de los santos conocen bien que el ultimo es la fiesta de agradecimiento después de completar la cosecha en el otoño. Es fácil de recordar porque personas en muchos países (con origines paganos??, Asia) ofrecen un sacrificio de agradecimiento después de la cosecha.

 

Sin embargo, las personas no están relacionados con la Fiesta de la Siega de Trigo. En este día, el Espíritu Santo y de verdad vino a los espíritus que han recibido la redención de los pecados dependiendo en las obras meritorias de Jesús. Entonces, el día de Pentecostés es el día de la llenura de la libertad de la redención y de la influencia del Espíritu Santo; es el día de agradecimiento hacia la gracia de Dios.

 

También es llamado la Fiesta de Semanas o la Fiesta de Pentecostés

 

Hay dos días en que los Israelitas dieron sus primeros frutos a Dios. Durante una semana después de la Pascua ellos dieron un gavilla de los primeros granos de trigo en el segundo día de la fiesta de los panes sin levadura (Levíticos 23:4-14). Y después de siete semanas, ellos hicieron pan de los nuevos granos de trigo en la Fiesta de Semanas y se lo ofrecieron a Dios (Números 28:26)

 

Las personas ofrecen los nuevos granos de trigo en la fiesta de los Panes sin Levadura mientras llaman la Fiesta de Agradecimiento de las Primicias de la Siega de Trigo porque todos ofrecen voluntariamente los primeros frutos para Dios (Deuteronomio 16:9-12). También es llamado las Fiestas de las Semanas (Exodos 23:16) o el Pentecostés. El termino, Pentecostés a sido utilizado entre el periodo del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento y ampliamente utilizado en tiempos más recientes.

 

 

Es una fiesta de dar gracias

 

Todos los hombres de Israel se reunían en el lugar escogido por Dios en el Festival de Semanas y daban ofrendas con todas sus fuerzas (Deuteronomio 16:16; Levíticos 23:15-21). Cuando Israel fue esclavizado en Egipto, ellos dieron las primicias para el Faraón y los dioses Egipcios. Sin embargo, después del éxodos, cultivaron en la tierra dada por Dios y  podían ofrecer las primicias a Dios. Entonces, como un pueblo libre, expresaban su agradecimiento a Dios por  salvarlos y que les entrego la tierra de Canaán (Deuteronomio 26:1-11, 16:16-17).

 

Manifiesta la Inminente Resurrección de los Santos

 

La fiesta en el Antiguo Testamento conmemora el nombre de Dios y Sus obras son la parable y copia de Jesucristo. Jesús murió en la cruz en la Pascua (Lucas 23), El fue resucitado en el segundo día de las Fiestas del Pan sin levadura, el primer día de la semana (Lucas 24:1-12), y envió la promesa del Espíritu Santo en la Fiesta de la Siega de Trigo (Hechos 2:1-4)

 

La Pascua que previno la muerte de los hijos primogénitos de Israel después de esparcir la sangre en las puertas de las residencias de los Israelitas, demuestra a Jesucristo que derramaría su sangre por nuestros pecados (Juan 1:29). Comer pan sin levadura en la fiesta de los panes sin levadura y el dar un manojo de las primicias del trigo a Dios demuestra (es representativo de??) que Jesús el que no tiene pecado fue levantado nuevamente de los muertos y se convirtió en el primer fruto de la resurrección (1 Corintios 15:20). Al hacer el pan con los primeros frutos del trigo y ofrecérselo a Dios en la Fiesta de la Siega del Trigo habla por adelantado del nacimiento de la Iglesia y los Santos participando en la primera resurrección siguiendo a Jesús al descender el Espíritu (¿??).

 

Es el día que recibimos la garantía mediante el Espíritu Santo

 

La Fiesta de la Siega de Trigo es el día de Pentecostés del Nuevo Testamento. En el día 50 después de la resurrección, el Espíritu Santo vino (Hechos 2:1-4). De la misma forma, el Día de Pentecostés es el día que podemos ofrecer una verdadera alabanza en el Espíritu y la verdad. Es el día donde absolutamente redoblamos en espiritualidad (¿??).

 

Ofrece algo Preciado al Señor….

 

La vida de los santos consiste en dar gracias. Como hemos sido salvado mediante el gran amor y gracia de Dios, debemos dar gracias con cada respiro (1 Tesalónica 5:18). Debemos dar aun más gracias en la celebración ordenada por Dios. Haciendo esto, testificamos de la gracia que hemos recibido. Dios nos ordeno a dar gracias porque tenemos la promesa de vida. Entonces, el Señor Jesús dijo, “Mira, no lo digas a nadie; sino ve, muéstrate al sacerdote, y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para testimonio a ellos” (Mateo 8:3-4). Los tesoros ofrecidos a Dios no desaparecen sino son almacenados en el Cielo (Mateo 6:19-21; Lucas 12:22). Aun más, Dios nos llena en esta tierra con más de lo que le hemos dado. Vivir dando gracias es muy preciado para los santos y debe mantenerse toda nuestra vida.

La Fiestas de la Siega de trigo es el día que Dios bendijo, el día que adquirimos la esperanza de la resurrección a través de la gracia de Jesús, el que fuimos sellados por el Espíritu Santo. La Fiesta de la Siega de Trigo es el Pentecostés que el Espíritu Santo descendió.

 

Las promesas de Dios descansan en dar gracias!  

La Oración de Mi Espíritu, Hablar en Lenguas

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La Oración de Mi Espíritu, Hablar en Lenguas

 

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen (Hechos 2:4).

 

Que es Hablar en Lenguas?

 

Siervos poderosos del Señor aparecen frecuentemente en el Antiguo Testamento. Sin embargo, no hay registro existente de que alguno de ellos hablasen en lenguas porque el hablar en lenguas es el regalo de Dios que aquellos que creen después que el Espíritu Santo descendió en el Día de Pentecostés. Este es el cumplimiento exacto de las palabras que Jesús hablo a sus discípulos antes de su resurrección y ascensión, “Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas” (Marcos 16:17).

 

El hablar en lenguas es generalmente el primer don del Espíritu Santo que es manifestado, y es de gran ayuda para la vida de fe del que lo recibe. Sin embargo la ignorancia y mal entendidos causa a algunas personas dejar de hablar en lenguas porque piensa que es un lenguaje “sin sentido” o un don “inferior” del Espíritu Santo, y por esto se vuelven resistentes a usar el don; algunos incluso lo consideran como “del diablo”. Por el otro lado, otros cometen en error de pensar que el hablar en lenguas son “palabras mismas del Espíritu Santo” o revelaciones y lo usan de forma inapropiada o caen en seducción o engaño espiritual. Por estas razones, debemos utilizar este don dado por Dios de forma adecuada y a través de la comprensión bíblica correcta. Y como Dios es el que da más a los que más tienen, debemos hacer el hablar en lenguas como la piedra de apoyo para recibir más dones valorizándolos y usándolos de forma entusiastica. Ahora examinemos lo que la Biblia dice sobre hablar en lenguas!

 

Señales de la Morada del Espíritu Santo

 

El hablar en lenguas es la señal manifestada cuando el Espíritu Santo mora en las almas de los creyentes. El Espíritu Santo también obro en el Antiguo Testamento pero no habito en nadie (Juan 7:39). Jesús también dijo, “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré” (Juan 16:7). Jesús envió el Espíritu Santo a aquellos que creyeron solo después que fue glorificado siguiendo su resurrección y ascensión, y como el testimonio de que el Espíritu descendió comenzamos a hablar en lenguas.

 

La venida del Espíritu Santo no es una sensación o emoción, es un evento real. Después que los discípulos recibieron el Espíritu Santo y hablaron en lenguas en el día de Pentecostés, similarmente ocurrió cuando ellos fueron a predicar el Evangelio (Hechos 10:45-46; 19:6). El hablar en lenguas es una de las señales externas cuando la venida del Espíritu Santo confirma la resurrección y la ascensión de Jesucristo.

 

Un Lenguaje Espiritual que es del Cielo

 

Después que Jesús dijera que la señal de hablar en “nuevas lenguas” seguiría a aquellos que creen (Marcos 16:17), el Espíritu Santo vino sobre los discípulos que se habían reunido en el día de Pentecostés y comenzaron a hablar con “otras lenguas” (Hechos 2:4). Aquí, el termino “nuevas” o “otras” en el Griego original se refiere a algo que es totalmente diferente de este mundo y pertenece al cielo.

 

Uno puede percibir como si el hablar en lenguas fuera un idioma extranjero debido al sonido que produce, pero esto no es el tipo de lenguaje que los hombres pueden aprender: es el regalo manifestado a través del descenso del Espíritu Santo. A Su venida, el Espíritu gobernó sobre la lengua, el miembro más difícil de dominar en el cuerpo humano y causa que los humanos hablaran un lenguaje que nunca antes habían aprendido o hablado.

 

Por lo tanto, hablar en lenguas es como un lenguaje que el alma regenerada por el Espíritu puede usar directamente para hablar con Dios, es un misterio que solo Dios puede entender (1 Cor 14:2).

 

La Oración que Clama la Situación de Nuestro Espíritu

 

Algunas personas mal interpretan el hablar en lenguas como las palabras del Espíritu Santo, pero es más bien Su poder el que mueve nuestro espíritu y lo despierta para que podamos orar en el espíritu.

 

Oramos con nuestro entendimiento o con nuestro espíritu. El orar con nuestro entendimiento es buscar dentro de los limites del conocimiento humano y razón mientras que orar con nuestro espíritu es orar a Dios directamente, porque conoce bien nuestra situación (1 Cor 2:11).

 

No solo nuestro espíritu comprende claramente el mundo invisible y espiritual, sino también conoce mediante la ayuda y la compañía del Espíritu Santo sobre los problemas que nuestra razón no tiene conocimiento y sobre eventos futuros. Por lo tanto, debemos orar con nuestro entendimiento en situaciones y problemas que vemos y tenemos conocimiento, y en el espíritu dependiendo en el Espíritu Santo sobre asuntos espirituales y situaciones que nos son desconocidas (1 Co 14:14-15).

 

El Regalo que Edifica al Individuo

 

La mayoría de los dones son para el uso colectivo; tienen el propósito de edificar a la iglesia y ayudar a nuestros vecinos, son dados de acuerdo a la voluntad del Espíritu Santo para que los Santos puedan manejar sus vidas públicas perfectamente (1 Co 12:11). Sin embargo, como es dicho en 1 Cor 2:11, “Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él?” el hablar en lenguas es la oración personal del individuo que le dice a Dios los pensamientos profundos del hombre. Así es como nuestros pobres espíritus los cuales una vez perdieron su función espiritual estando muerto por el pecado original de Adam, ahora son capaces de expresar nuestras esperanzas a través del poder del Espíritu Santo. Esto significa que nos edificamos a nosotros mismos mediante este método de tener una profunda comunión con Dios, escudriñando nuestras necesidades y satisfaciendo las mismas (1 Co 14:4).

 

El Apóstol Pablo dio gracias a Dios porque hablo en lenguas más que vosotros (1 Co 14:18), y nos exhorto a no prohibirlo (1 Co 14:39).

 

 

Preguntas con Respecto al Orar en Lenguas

 

Por qué no puedo entender?

 

Dios es el único que recibe la oración en lenguas; desde el principio el no permitió que los humanos la entendieran. Por lo tanto, no dejes de orar solo porque no puedes entender, ora en lenguas aun más como lo hizo el Apóstol Pablo (1 Co 14:2)

 

Cual es el contenido?

 

Cuando hablas en lenguas, tu espíritu habla directamente a Dios sobre tús pensamientos profundos; ora en y a través de la influencia del Espíritu por lo cual la razón no puede saber e incluso pide por eventos futuros (1 Co 2:11).

 

Es un lenguaje extranjero?

 

Si hablar en lenguas fuera un idioma extranjero, aquellos que no recibieron los dones del Espíritu Santo podrían interpretarlo. En el día de Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió, Judíos beatos fueron capaces de entender el hablar en lenguas de los discípulos como su propia lengua nativa porque en aquel momento estuvieron bajo la influencia del Espíritu Santo. Si los discípulos hubiesen estado hablando en un lenguaje extranjero, los otros no se hubiesen burlado de ellos diciendo, “Están llenos de mosto” (Ac 2:13).

 

Si oro hablando en lenguas, es innecesario orar con el entendimiento?

 

Podemos satisfacer las necesidades de nuestro espíritu a través de la oración en lenguas, pero normalmente nuestras mentes no están consiente de esto. En adición, así como nuestro espíritu ora sobre nuestras situaciones directamente a Dios, debemos confesar los deseos de nuestra mente con nuestros labios. Por lo tanto, debemos orar tanto con nuestro espíritu como con nuestro entendimiento (1 Co 14:14-15).

 

Oremos En Lenguas con Fervor!

el mensaje a las 7 iglesias encuentro que al que vence se le dara un nuevo nombre

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El apóstol Juan nos dice que la razón por la cual aunque Jesús haya realizado muchas señales y no todas están escritas sino que solo fue escrito lo que esta en este libro, es para que las personas crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengan vida en su nombre (Juan 20:30-31). De la misma manera la razón por la cual la Biblia fue escrita es para que creamos que Jesús quien es el Cristo, es Hijo de Dios, y para que revestidos del nombre de Jesús obtengamos la vida.

 

Como nos dice en Hechos 4:12, “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”, el único nombre que tenemos que recibir para obtener la salvación es el nombre de Jesús.

 

Por consiguiente, el único nombre que tenemos que creer por medio de la Biblia es el nombre de Jesús. La razón por la cual Dios no nos revela en detalle el significado del “nuevo nombre” que salen en Apocalipsis 2:17 y 3:12, es porque ese nombre será conocido en el Reino de Dios luego de que resucitemos pero el no conocer esto no llegara a ser obstáculo para que obtengamos la vida eterna.

 

La palabra en Apocalipsis 2:17, “Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.”, no deben de ser malinterpretada como si nosotros tenemos que recibir otro nombre que no sea el nombre de Jesús. Si vemos en griego la palabra ´piedecita´ es ‘pséphos’(ψῆφος), la cual era usada en la corte del Antiguo Oriente Próximo en la votación. La ´piedrecita blanca´ se usaba como afirmación, y la ´piedrecita negra´ como negación. También se usaba como un ´tiquete de admición´. Por lo tanto, podemos interpretar esto de manera de que Dios al darnos la piedrecita blanca nos aceptara como vencedores y nos da el permiso para entrar al Reino de los Cielos.

 

Cuando dice que tendrá un “nuevo nombre”, en griego “nuevo” es ‘kainos’(καινὸς), y “nombre” es ‘onoma’(ὄνομα). La palabra ‘kainos’ significa, ‘fresco, novela, sin precedente, no común’, y ‘onoma’ tiene el significado de ‘nombre, autoridad’. En conclusión, el ´nuevo nombre´ que sera escrito en la piedrecita blanca que los vencedores recibira seria la “autoridad honorable” o “identidad especial(deber)”; pienso que esta es la mejor forma de interpretar esta palabra.

 

“Mi nuevo nombre” que está escrito en Apocalipsis 3:12 es conectado con la profecía en Isaías. En Isaías 62:2 dice, “Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará.”, acá al usar “nuevo nombre” se refiere al Mesía, osea esta hablando sobre el nombre de Jesús.

 

Cuando leemos la Biblia debe de ser vista como un panorama para poder ver la voluntad de Dios. En el caso de solo ver una parte o concentrarse en una sola palabra puede traer la posibilidad de malentender la voluntad de Dios. Por lo cual lo más importante es no alejarnos del propósito por la cual Dios nos da la Biblia. Como ya le he mencionado anteriormente ese propósito es para conocer el nombre de Jesús, para que crean en el nombre de Jesús. Esto es lo que la Academia de Berea esta enfatizando.