Desde el capítulo 1 hasta el 10 de 1 Crónicas, habla sobre la genealogía. Pero cuando se menciona a un hombre llamado Jabes, se habla más de él. Esto se hace con un propósito específico. Si leemos la Biblia párrafo por párrafo o evento por evento, solo podríamos encontrar un mensaje dentro de ese marco. Sin embargo, si leemos toda la Biblia y la entendemos en su conjunto, hay un mensaje que se transmite a través de la estructura en la que está escrita. Así que el hecho de que se mencione la historia de este hombre intencionadamente en medio de la genealogía tiene un motivo claro, y además, hay un mensaje que se quiere transmitir por medio de ello. De esta manera es como debemos entenderlo.

También debemos examinar el contexto en el que fue escrito este libro. El libro de los Reyes fue escrito en la época en que Israel estaba siendo expulsado de Jerusalén y se preguntaban: “¿Cuál es la razón por la que estamos siendo divididos así? Creíamos que Dios estaba con nosotros, ¿y por qué estamos pasando por todo esto?” Luego, después de vivir setenta años en Babilonia, regresaron. Aunque parecía que estaban totalmente destruidos, el pueblo de Dios volvió a la tierra que fue prometida, ¿verdad? Entonces pensaron: “¿Cómo debemos vivir de ahora en adelante? Dios nos dio otra oportunidad. ¿Qué hemos perdido todo este tiempo? ¿Qué es lo que debemos recuperar?” Y fue en ese tiempo que se escribió el libro de Crónicas. La razón por la que se registra la genealogía es porque no se trata de una genealogía común, sino de la genealogía de la fe.

Por eso también menciona los doce hijos de Jacob. Aunque Rubén era el primogénito, no aparece primero en la genealogía, sino que menciona primero a Judá, porque se trata de un registro de la genealogía de la fe. Y de la tribu de Judá aparece de pronto este hombre, Jabes. Esto muestra que incluso en este pasaje sobre la fe, en esta genealogía de la fe, él es una figura que demuestra la esencia de la fe. En ese sentido, esto es muy importante. Lo que se está demostrando es lo siguiente: “¡Jabes es el hombre al que debemos imitar, ya que hemos regresado de Babilonia! ¡Su fe es la que nosotros debemos tener!”

Sin embargo, ni siquiera está claro quién es el padre de este hombre. Jabes simplemente aparece aquí de la nada. Pero detrás de esto está la voluntad de Dios. Es increíble. Y Jabes fue más ilustre que sus hermanos, al cual su madre llamó Jabes, diciendo: “Por cuanto lo di a luz con dolor”.

Normalmente, ¿quién le pone nombre a un bebé? El padre. Pero en este caso, fue su madre quien lo nombró. ¿Por qué? Nadie lo sabe. Pero podemos suponer que no tenía padre, que había fallecido. Es muy probable que haya muerto mientras su madre aún estaba embarazada, o posiblemente se fue lejos. No lo sabemos, pero su madre estuvo sola cuando dio a luz y tuvo que criarlo por sí misma. Habría sido muy duro, ¿no es así? En aquel tiempo, la Ley de Dios aún no se había implementado plenamente, ya que era un periodo de comienzos. Por eso, las mujeres sufrían mucho. ¿Cuán difícil habría sido criar a un hijo sin tener un esposo? Ella, particularmente, sufrió mucho cuando lo dio a luz. Por eso lo llamó Jabes, diciendo: “Por cuanto lo di a luz con dolor”. Desde su nacimiento, Jabes hizo sufrir a su madre, y ella habría seguido sufriendo después también. La vida misma habría sido dura. ¿Cómo es tener un hijo? Es difícil, ¿verdad? Así que ella le puso ese nombre, diciendo que su vida se volvió verdaderamente dura desde que lo tuvo, casi al punto de querer morir. De la misma manera, su vida estuvo llena de dificultades. Y esta es también la situación que enfrenta la humanidad. El hombre perdió a su padre. Dios creó al hombre, pero el hombre perdió a Dios y sufre en manos del diablo, como un niño sin padre. Así que esto también ilustra el estado de la humanidad.

Entonces Jabes pidió a Dios, diciendo: “¡Oh, si me dieras bendición!” Cuando leemos esto, no debemos limitarnos por la gramática del idioma que lo estamos leyendo, porque el hebreo es diferente a nuestro lenguaje. Si se descompone el versículo, puede entenderse de la siguiente manera: “Dame bendición. Ensancha mi territorio. Que tu mano esté conmigo. Líbrame del mal. ¡Ayúdame a no sufrir!” El resto de las conjunciones fueron añadidas por el traductor, porque así lo interpretó. “¡Oh, si me dieras bendición…!” Hay un énfasis en la bendición. “¡Bendíceme!” Él anhela con fervor esa bendición. ¿Cómo se llama esa bendición? Es la bendición de Abraham. La bendición que Dios prometió a Abraham. ¿Y a quién se la pidió con tanto anhelo este hombre? Al Dios de Israel. Así que la bendición que Dios dio a Israel es, precisamente, “la bendición de Abraham”. ¿Qué fue lo que Dios prometió? Le dijo a Abraham: “Te daré tierra. Te daré muchos descendientes. Estaré en medio de ellos y seré su Dios.” Esta es la promesa que Dios hizo.

La parte donde Él dijo: “Seré su Dios” ahora puede parecernos fácil de decir, pero ¿recuerdan cómo buscamos todos los versículos de la Biblia sobre eso? Si usted no ha escuchado esa prédica, por favor solicite y escuche la prédica sobre “la bendición de Abraham”. Hay mucho contenido en esa expresión “Seré su Dios”, pero el punto fundamental de ser su Dios es “habitar con ellos”. Así, los versículos de la Biblia dicen: “Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios”; “Y estaré en medio de ellos, y seré su Dios”; “Habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios”. Entonces, el habitar juntos es el requisito previo. ¿Y qué haría Él al estar con ellos? Los protegería y les permitiría disfrutar de todo lo que Dios posee. Estas son las dos cosas principales: protegerlos del enemigo y compartir con ellos todo lo que es de Dios. ¿Cuán felices serían?

De esta manera, Dios prometió estar con ellos. ¿Cuál es la condición previa? Para que esto se cumpliera, Abraham tenía que tener descendencia. Aunque él no viera el cumplimiento de la promesa durante su vida, tenía que tener hijos para que ellos pudieran conquistar la tierra. Así que el siguiente paso era tener muchos hijos. Por eso, Abraham se esforzó mucho por tener un hijo. Jacob tuvo muchos hijos. Para tomar posesión de la tierra, ¿qué hizo? Cuando Abraham fue tratado como huésped en Hebrón, su esposa murió. La gente de aquella región le dijo a Abraham que le prestarían la tierra para que pudiera sepultar a su esposa. Pero, ¿qué hizo Abraham? Compró la tierra. Compró la tierra. Aunque se la ofrecieron gratuitamente, él se negó y la compró, para que más adelante no pudieran decir otra cosa. Entonces, ¿por qué sepultó el cuerpo de su esposa en la tierra de otro? ¿Por qué la compró? ¿Por qué cree usted que lo hizo? Porque estaba seguro de que esa tierra sería suya más adelante. Finalmente, también él fue sepultado allí, y sus descendientes después de él. Lo hizo por fe. Él creía: “Esta tierra será mía”.

Y luego, en el caso de Jacob, cuando su hermano mayor intentó matarlo, sabía que si moría, no podría tener hijos. Así que primero tenía que salvar su vida. Para eso, tenía que huir. Si huía, tendría que salir de esa tierra, lo que significaba que la tierra no sería suya, ¿verdad? Así que, mientras huía, oró, y su oración fue solo sobre una cosa: “Permíteme volver a esta tierra. Entonces sabré que Dios está conmigo y que en verdad me bendecirás. Y te daré el diezmo de todo”. Hizo un voto al salir, y más tarde, volvió. Al regresar, oró diciendo: “¡Si no me bendices, no te dejaré ir!” Así, fue bendecido y pudo volver a la tierra. Entonces, ¿cuál era la bendición que él anhelaba? Anhelaba la bendición que Dios había prometido a Abraham. Así que incluso él oró diciendo: “¡Bendíceme en verdad!”

Más adelante, cuando el pueblo de Israel se trasladó a Egipto, ¿cuáles fueron las últimas palabras de José? “Llevad mis huesos a Canaán.” ¿Por qué? Él ya sabía que el pueblo no iba a vivir en Egipto de manera permanente, sino que iba a regresar a la tierra. Sabía que iban a recuperar esa tierra.

Todas estas personas no estaban simplemente codiciando la tierra. Probablemente, las personas sin fe lo verán de esa manera. “Ah, esas personas solo codician la tierra.” Las personas que no tienen la inspiración de Dios van a ver la tierra solo como un bien material, como dinero y simplemente tierra. Pero la razón por la que Abraham, Jacob y José estaban tan obsesionados con la tierra no era por la tierra en sí, sino porque estaban buscando con todo su corazón la bendición: “¡Concédeme la bendición que prometiste a Abraham!” Esa insistencia es fe. Esa determinación de poseer la tierra. No estaban cegados por el dinero, sino cegados por la bendición. Solo buscaban la bendición de estar junto con Dios.

El pueblo de Israel fue guiado por Moisés para entrar en Canaán. Moisés no pudo entrar y murió antes, así que Dios los condujo después a través de Josué. Mientras Moisés aún vivía, dividieron la tierra entre el pueblo: cómo se repartiría la tierra una vez que entraran. Ya estaban pensando en cómo se repartirían la tierra entre ellos cuando los habitantes de esa tierra aún no estaban dispuestos a cederla. Mientras echaban suertes para ver a quién le tocaría qué parte de la tierra, afortunadamente, a la tribu de Judá (que fue bendecida por medio de Jacob porque de ella vendría el Mesías) le tocó la parte de la tierra que incluía Hebrón, cerca de Jerusalén. Jerusalén y la región que la rodea fueron asignadas a la tribu de Judá como su porción. Esa parte de la tierra es la más importante. El resto de las tribus también recibieron sus porciones. Pero, ¿fue fácil para ellos conquistar esa tierra? No fue nada fácil. ¿Acaso los ocupantes de la tierra decían: “Por favor, entren y tomen nuestra tierra”? Esas personas habían vivido allí durante muchas generaciones, entonces, ¿por qué habrían de entregarla? Lucharían por ella con toda su vida. Entonces, la primera tribu que fue a la batalla para tomar posesión de la tierra fue la tribu de Judá. Como la tribu de Benjamín era pequeña en número, ofrecieron ayudar a Judá enviando algunos de sus hombres para pelear con ellos, a cambio de que la tribu de Judá los ayudara cuando fuera su turno de luchar. Así que Judá fue primero, y al final, la tribu de Judá conquistó esa parte de la tierra. Y fue allí donde más tarde se construyó el templo de Jerusalén.

El resto de las tribus también lucharon una tras otra, tomando posesión de la tierra. Pero la tribu de Dan no logró conquistarla y terminó siendo dispersada. Así de difícil era. ¿Qué pasó con las demás tribus? Aunque se suponía que debían entrar, destruir y expulsar a todos y todo, las tribus que no lo hicieron fueron luego tragadas por la maldad que había en la tierra. Aceptaron sus ídolos. ¿Por qué? Porque las mujeres de esa tierra eran hermosas. Entonces fueron seducidos por las mujeres de allí y se casaron con ellas, por lo cual no tuvieron más opción que dejarlas vivir. Como resultado, aceptaron todas las tradiciones paganas y terminaron siendo idólatras. Si leen el libro de Jueces, verán que ni siquiera tienen la palabra de Dios; ninguno sirve a Dios correctamente y todo está completamente desordenado. Se convirtieron en un gran pozo de pecado. En el libro de Jueces, hay un pasaje donde dicen: “Saca al hombre para que lo conozcamos”. Y el hombre dice: “Tomen a esta mujer en su lugar”. Y las personas la violan y la dejan muerta. Entonces su amo toma a la mujer, corta su cuerpo en pedazos y los envía a las otras tribus. Y destruyeron a la tribu que fue responsable de tal acto. De esta manera, el pecado y la maldad estaban por todas partes en aquel tiempo. Por lo tanto, esto muestra que no habían tenido éxito en conquistar la tierra.

Y fue en tal situación que Jabes oraba de esta manera. Jabes, de la tribu de Judá, había orado. Aunque pertenecía a la tribu de Judá, se considera que sus antepasados eran ceneos, que eran gentiles. Podemos asumir esto por su nombre, Jabes. Hay un lugar llamado “Jabes de Galaad”, y las personas que viven allí son ceneos. Originalmente, ellos no tenían fe, pero fueron incorporados a la tribu, y así llegaron a tener fe. Y entre ellos estaba Jabes, quien anhelaba la bendición de Abraham y oraba de esta manera: “Ayúdanos, a la tribu de Judá, a conquistar la tierra que debemos conquistar”. Algunas personas estaban indiferentes, y otras estaban ocupadas en otras cosas. Esto es como aquellos que están dispuestos a levantarse para proteger la iglesia. Aunque otros no se adelanten, su corazón se mueve para estar junto a la iglesia. De la misma manera, este hombre tenía ese anhelo ferviente. “¡La tribu de Judá debe tomar posesión de esta tierra!” Y oraba. “Señor, quiero que la bendición de Abraham sea mi bendición. ¡Bendíceme! ¡Bendíceme! ¡Bendíceme!” Nosotros decimos: “¡Alma mía recibamos la bendición!”, pero ¿cuántas veces lo decimos? Tres veces. Así como lo repetimos tres veces para enfatizarlo, él también pedía con énfasis: “¡Bendíceme!”

Si él recibía la bendición, tenía que haber evidencia. Primero tenían que tomar posesión de la tierra. Por eso oró: “¡Ensancha mi territorio!” En otras palabras: “Permítenos tomar esta tierra”. Esto no es porque él codiciara la tierra, como si pensara: “¡Necesito esta tierra rápido para hacer dinero!” Sino que es para el cumplimiento de la promesa – “Dios está conmigo”. También dijo: “Que tu mano esté conmigo.” Esto significa: “que el Señor esté conmigo”. En la traducción china, dice: “que el Señor esté conmigo”. Es Emanuel. En otras palabras, él estaba diciendo: “Quiero que se cumpla la bendición de Emanuel”.

¿Qué sucede cuando Dios está con él? Lo protegerá del mal. Por eso dijo: “Líbrame del mal”. Este mal es el mismo mal del fruto del bien y del mal, “bien y mal”. Él oró: “Líbrame del mal”. Así oró Jesús: “Mas líbranos del mal”. En otras palabras, si Dios está conmigo, protégeme del poder del diablo. “Entonces ¿por qué todo era tan difícil? ¿Por qué tu vida es tan dolorosa, angustiosa y dura? ¿Por qué estás sin tu padre? Es por culpa del diablo.” Por eso él oró para ser librado del poder del mal.

Después de eso, oró: “¡Para que no me dañe!” ¿Cómo llamamos al estado libre de sufrimiento? Paz. Entonces, ¿qué es lo primero que Jesús nos dio por la fe? Paz. ¿Qué sigue? Recibid el Espíritu Santo. ¿Luego? El poder para perdonar pecados. Así que su oración está pidiendo paz. El estado de estar con Dios es paz. Esto es lo que Dios tiene. Dicho de otro modo, significa: “Comparte conmigo todo lo que Tú tienes, oh Dios.” ¿Cuál es el nombre de Dios? Es Jesús. Ese nombre tiene toda la autoridad del cielo y de la tierra. Al mismo tiempo, ese nombre significa “Dios que salva a su pueblo”. Así que, quien tiene ese nombre, quien tiene esa paz, no permanecerá quieta. Se convertirá en una fuente de bendición y hará que otros también sean bendecidos. Por eso, cuando oró: “Que no sufra”, está orando: “Permíteme tener paz por medio de la paz de Dios, y bendecir a muchos por medio de esa paz”. Este hombre está pidiendo completamente la bendición de Abraham. ¿Y qué hizo Dios al respecto? Le otorgó lo que pidió.

Así que lo llaman un “ilustre” por esta razón. Fue más ilustre que sus hermanos. Sus hermanos tienen intereses en otras cosas. Quizá están preocupados por adquirir tierras. Sin embargo, esta persona estaba interesada en estas promesas de Dios, y oró para alcanzarlas. Luego actuó; luchó. Dios respondió a su oración.

Esto es una demostración del estado de la humanidad. El hombre está oprimido por el diablo y vive con dolor. Pero Jabes llegó a ser más ilustre que cualquiera de sus hermanos, que cualquier otra creación. Se convirtió en aquel que está con Dios y que llega a compartir toda la gloria de Dios. ¿No es motivo de agradecimiento? La oración de Jabes es la oración que ustedes deben estar haciendo. Mientras busca restauración, esto es lo que debe buscar. Aunque nuestra iglesia ha pasado por muchas grandes pruebas, seremos restaurados, ¿verdad? Cuando todo sea restaurado, esto es lo que debemos buscar. Convirtámonos en fuente de bendición. Si no tenemos este deseo y solo tenemos el conocimiento de la Imagen de la Voluntad de Dios o solo estudiamos en la Academia Berea, el resultado final será el mismo que lo que está ocurriendo ahora. Esto es urgente ahora mismo. Primero debo conocer la bendición. Si quiero que todas las naciones sean bendecidas, esto es lo que debo tener. Si no, estamos abandonando el punto más fundamental.

Nuestro propósito está muy claro. Leamos rápidamente 2 Pedro. 2 Pedro 1:3. Dice: “que nos llamó por su gloria y excelencia”. Luego continúa con “añadid a vuestra fe virtud”. Y luego el versículo 9 dice: “Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta, es ciego”. Esa persona no puede ver muy lejos. ¿Y qué le pasa al final? “Habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados.” ¿No es esto lo fundamental? ¿No es este el punto de partida? Pero esa persona olvida esto. A su fe, debe añadir virtud. ¿Qué es la virtud? Significa compartir con otros lo que es bueno. Pero como las personas carecen de eso, su conocimiento, su dominio propio, su piedad y su afecto fraternal son todos en vano. Y por carecer de estas cosas, incluso olvidan que fueron limpiados de sus antiguos pecados. Olvidan incluso lo más fundamental.

“Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección.” Dios no solo lo ha llamado, sino que también lo ha escogido con este propósito. Por lo tanto, cuando decimos: “He recibido gracia, he recibido gracia”, no nos detengamos ahí. Más bien, enfoquémonos en recibir su elección y preocuparnos por la obra que debemos hacer. Al hacer esto, no necesitaremos preocuparnos por si tropezaremos o si llegaremos al cielo. Él nos otorga amplia y generosa entrada.

Por lo tanto, así como dice: “Vamos delante a la perfección, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento”, debemos anhelar la bendición. Señor, hazme una fuente de bendición para que todas las naciones sean bendecidos por medio de mí. Esta es la razón por la que estamos distribuyendo nuestros libros a más países, a más personas, a muchas más almas, para que puedan oír la enseñanza de Berea, esta palabra de verdad. “¡Ensancha nuestros territorios! Ayúdanos a alcanzar a más personas y más regiones. ¡Ayuda a que muchas más naciones reciban esta palabra!” ¿Por qué? Queremos que se cumpla la promesa de Emanuel que nos ha sido dada.

Hemos sufrido mucho hasta ahora, así como aquel que nació con dolor. Así que ahí está ese hijo. En el canto de Jabes, dice: “Estuve con dolor en el vientre de mi madre.” Ese era exactamente nuestro estado. Estamos sufriendo mucho en el vientre de la madre que ha de dar a luz a Jesucristo. Realmente están esforzándose mucho. Así que, al ver esta situación, no parece que seamos fuente de bendición. Nuestra vida parece estar maldita más bien. Pero debemos seguir buscando y pidiendo con insistencia. No se rindan. ¡Señor, cúmpleme la promesa de que yo seré fuente de bendición y que todos las naciones serán bendecidos por medio de mí!

No prueben un poco y luego se vuelvan a otra cosa. No digan: “La prédica que escuché hoy fue interesante”, y luego mañana digan: “Aquel otra prédica fue más interesante”. Debemos ser constantes. No desvíen su interés a otras cosas, sino decídanse a ser fuente de bendición. ¡Digamos “Jesús” una vez y oremos para que cada uno de nosotros pueda convertirse en una fuente de bendición!

Padre Dios, ayúdanos para que cada uno de nosotros pueda dar fruto de la bendición de Abraham, la cual nos has dado en Jesucristo. Que esos frutos sean producidos en toda la iglesia. Así, permite que muchas naciones en la tierra reciban esta bendición que nosotros hemos recibido. Hemos orado en el nombre de Jesús. Amén.